第四百一十三章 藏傳佛教的重寶
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聽到鮑勃介紹那兩個正在網球場上飛奔的青春靚女竟是他的三女兒和四女兒，李逸一下子就興奮了起來。
但這種興奮，無關美女，而是因為這兩位的身份。
這兩位，根據因紮吉的介紹，一個應該是德國親王阿爾伯特二世的夢中情人，另一個，則很可能會成為摩納哥小王子的女朋友！
這樣的女人，再加上她們的出身，絕對稱得上是名門閨秀中的名門，沒想到，這次拜訪居然還能遇到這樣的福利！
隨著鮑勃的喊聲，球場上的兩姐妹慢慢停下了腳步，簡單的整理了一下稍稍有些散亂的頭發，兩人結伴，邁著四條兩雙修長靚麗的大長腿，款款的朝著場邊走來。
然而，隨著兩人越走越近，李逸的臉色也逐漸變得難看起來。你妹啊，什麽叫做山不轉水轉，什麽叫做山水總相逢，這就是啊！那個不知道應該是德國親王的夢中情人還是摩納哥王子的女朋友的金發女郎，不正是前兩天才剛剛在警局裏見過的那個女賊嗎？
在李逸看到特麗斯的同時，特麗斯也看到了他們兩個，她的第一反應就是想逃跑，糟了，她的身份暴露，人家找上門來了！
心虛膽顫了一下，一向逆反驕縱的她忽然又提起了精神，不就是偷了你們一串價值才幾十歐元的項鏈嗎？犯得著就這麽直接殺上門兒來？不過，你們來的好，正好可以讓老鮑勃看看，因為他的忽視，他那個曾經乖巧可愛的小女兒，現在究竟變成了一個什麽樣子！
帶著一種悲壯卻莫名的因為能夠傷害父親而興奮的扭曲心理，特麗斯挺直了身軀，高傲的昂著她那精致的小腦袋，款款的朝著李逸走來。
李逸一看她的表情，就知道她一定是誤會了，不由苦笑一聲，打人不打臉，他已經準備好了，如果待會兒這丫頭裝作不認識他的話，他一定積極配合，那事，還是算了吧。
“你們神通還不小啊，居然直接找到我家裏來了，說吧，想怎麽樣？”
出乎李逸的意料，特麗斯居然一上來就擺出了一副不怕事的架勢，不但主動跟他打起了招呼，而且還頗有點要挑釁的模樣！
而一邊的鮑勃則更是驚訝，李逸居然會和她的小女兒相識，而且看特麗斯的模樣，兩人之間應該還有故事，這……這是怎麽回事？
“特麗斯小姐，我沒想怎麽樣，只是既然遇到了，那我一定要再次鄭重的感謝您一次，雖然那個項鏈並不值什麽錢，但是您能撿到並將它交還給我們，我還是深深的被您這種優秀的品質所打動，謝謝。”
特麗斯的小臉上，愕然的神情一閃而過，她雖然叛逆，卻並不是一個不知好歹的人，剛剛只是因為以為事情敗露而準備破罐子破摔，沒想到此刻李逸竟如此的知情識趣，哪裏還有不趕緊配合的道理？
“道謝倒是不必了，只不過，我也想再提醒李先生您一次，下次可一定要把自己的東西都看好了，否則，丟一條幾十歐元的項鏈沒什麽，可萬一再丟了其他的貴重物品，很可能就沒那麽幸運了。”
雖然決定配合，但是對於李逸剛剛那充滿諷刺意味的話，特麗斯仍然是毫不客氣的立馬反敬了回去。
對於特麗斯，說實話，李逸不但沒有絲毫的好感，反而還有些厭煩，此刻聽到她居然如此說話，登時更是連應付的興趣都沒有了。
看到特麗斯說完，他微微點頭示意，然後就將目光轉向了另一名女孩。而他的身後，紅塵那淩厲的目光，則將特麗斯看的一楞，隨即有些羞惱的微微漲紅了臉蛋。
“瑪蒂小姐，您好，我是李逸，很高興認識您。”
瑪蒂微笑著伸出了自己的右手，
“瑪蒂。鮑勃，李逸先生，很高興認識您。”
球場上短暫的小插曲過後，鮑勃伯爵將李逸領進了自己的書房。
這是一個很大的房間，李逸估計，起碼應該超過150平米。而且，房間裏的布置，也非常的奢華，不但地上鋪著帶有濃厚波斯風情的地毯，而且房間四面的墻壁上，還掛著十幾張風情各異的各種圖案的掛毯，李逸只是隨意的掃了一眼，就發現，這其中居然還有一幅巨大的絲質唐卡！
唐卡是藏文的音譯，指的是用彩緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。
唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式，根據所用材料的不同，唐卡又被分為了兩大類。一類是用絲絹制成，叫做“國唐”，另一類，則是用顏料繪制而成，叫做“止唐”。
唐卡是在松讚幹布時期興起的一種新穎的繪畫藝術，至今已經有了1300多年的歷史。因為涉及宗教，其繪制要求極為嚴苛，程序非常覆雜，必須嚴格按照經書中的儀軌及上師的要求進行。
因此，制作唐卡，往往需要花費大量的時間，最短的一般也都要花上半年時間，而最長的，甚至可以長達十幾二十年！
唐卡雖然起源於吐蕃，但是目前傳世的唐卡中，幾乎見不到吐蕃早期的唐卡。而現代能夠見到的較早的唐卡，絕大多數都是北宋以後的作品。
李逸對唐卡了解的不多，對於藏傳佛教的繪畫風格就更加沒有研究，但他仍然一眼就認出了這幅唐卡的珍貴。
因為這幅唐卡，不但是一幅緙絲作品，而且從顏色上來判斷，至少也應該是五百年以前的老唐卡。
明清兩代，中央政府加強了對西藏地方的統治，因此，西藏的社會經濟和文化都得到了長足的發展，而西藏的唐卡藝術也隨著發展到了一個新的高峰。
目前流傳下來的明清兩代的唐卡，精品不少，而且件件都彌足珍貴。
如果這幅唐卡真的是五百年前的制品，那麽它就應該是一幅明代中晚期的唐卡精品，而又因為它不但是緙絲，而且還有著巨大的尺幅，這樣的東西，不管是放在什麽地方，什麽民族，都絕對是一件極為珍貴的重寶！
這幅唐卡的篇幅類似於國畫中的立軸幅式，其長度接近兩米，寬度更是超過一米，在唐卡中雖然算不上什麽大尺幅的作品，但考慮到其使用的是緙絲工藝，這個尺幅，已經足以令人震驚了！
這幅唐卡的主畫面，畫的是一名右手持劍，左手拿索，身纏一龍，姿勢怪異，通體靛青色的藏傳佛教中的佛像，李逸並不認識。
但他發現這尊佛像頭頂上方還織有一行梵文頌詞，下方也有藏文提款，就知道，這次應該是遇到真正的寶貝了。
兩平米保存完好的宋代緙絲制品，其價值起碼上億，而又留有款識，同時還是藏傳的唐卡，這種東西，如果是有史書記載的名人所作，其價值很可能還要再翻上一番！
站在唐卡前仔細的打量了一番，李逸啟動了鑒靈牌，隨即，一股冰寒至極的涼氣瘋狂湧入，瞬間他就感覺到他的透視距離至少又增加了兩三厘米，直逼50厘米大關！
稍一體驗透視距離，他就將目光轉向了鑒靈牌的鑒定結論，緊接著，他的眉頭不易察覺的跳了兩跳，這竟是南宋最傑出的皇帝宋孝宗時期的制品，距今更是有近850年的歷史！
而藏文提款的意思則說明，這是一名叫做江村紮的喇嘛訂做後送給其師，那一代的薩迦達欽法王紮巴堅讚的禮品！
雖然李逸不知道紮巴堅讚是誰，也不知道薩迦達欽法王在藏傳佛教中是什麽地位，但既然帶有法王兩個字，那就絕對是一個了不得的人物！
重寶，這絕對是一件藏傳佛教的重寶！
“李逸先生，您對這件唐卡很感興趣？不過非常抱歉，這件唐卡卻不在此次交易的範圍之中，因為它實在是太珍貴了。”
鮑勃看到李逸一進到書房就被這幅唐卡所吸引，就走到他身邊，開始給他介紹。
“根據提款記載，這是江村紮訂做後送給他的老師紮巴堅讚的一件禮品，而紮巴堅讚則是藏傳佛教中非常重要的薩迦派的薩迦五祖中的第三祖，他於公元1182年繼任薩迦達欽法王，據傳，在他1216年逝世時，只留下了一個坐墊和一套袈裟，其他就再沒有什麽東西留下，因而這幅唐卡絕對是彌足珍貴！”
聽了鮑勃的介紹，李逸輕輕的吸了口涼氣，臉上微有驚容。
如果鮑勃介紹的是其他藏傳佛教的流派，可能他還不會表現的這麽意外，因為他多半是不懂。
但薩迦派則不一樣。只是這個不一樣，倒不是說薩迦派就一定比別的流派更出名，更牛，而是因為他恰好知道，而且還恰好知道這個流派五祖中的第五祖是誰！
國師八思巴，是黃易黃大大的武俠開山之作《破碎虛空》中的蒙古三大高手之一，據說原形就是薩迦五祖中的第五祖八思巴！
有了這個淵源，李逸一下子就感覺到和這幅唐卡之間的距離被拉進了不少，因此，他皺了皺眉頭，問道：“這件，真的不能換嗎？”
ps：抱歉，打擾一下，再推薦最後一本書，之後我再也不在章節裏推書了。
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維果代這位兄弟謝謝大家了！
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“瑪蒂。鮑勃，李逸先生，很高興認識您。”
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唐卡雖然起源於吐蕃，但是目前傳世的唐卡中，幾乎見不到吐蕃早期的唐卡。而現代能夠見到的較早的唐卡，絕大多數都是北宋以後的作品。
李逸對唐卡了解的不多，對於藏傳佛教的繪畫風格就更加沒有研究，但他仍然一眼就認出了這幅唐卡的珍貴。
因為這幅唐卡，不但是一幅緙絲作品，而且從顏色上來判斷，至少也應該是五百年以前的老唐卡。
明清兩代，中央政府加強了對西藏地方的統治，因此，西藏的社會經濟和文化都得到了長足的發展，而西藏的唐卡藝術也隨著發展到了一個新的高峰。
目前流傳下來的明清兩代的唐卡，精品不少，而且件件都彌足珍貴。
如果這幅唐卡真的是五百年前的制品，那麽它就應該是一幅明代中晚期的唐卡精品，而又因為它不但是緙絲，而且還有著巨大的尺幅，這樣的東西，不管是放在什麽地方，什麽民族，都絕對是一件極為珍貴的重寶！
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這幅唐卡的主畫面，畫的是一名右手持劍，左手拿索，身纏一龍，姿勢怪異，通體靛青色的藏傳佛教中的佛像，李逸並不認識。
但他發現這尊佛像頭頂上方還織有一行梵文頌詞，下方也有藏文提款，就知道，這次應該是遇到真正的寶貝了。
兩平米保存完好的宋代緙絲制品，其價值起碼上億，而又留有款識，同時還是藏傳的唐卡，這種東西，如果是有史書記載的名人所作，其價值很可能還要再翻上一番！
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而藏文提款的意思則說明，這是一名叫做江村紮的喇嘛訂做後送給其師，那一代的薩迦達欽法王紮巴堅讚的禮品！
雖然李逸不知道紮巴堅讚是誰，也不知道薩迦達欽法王在藏傳佛教中是什麽地位，但既然帶有法王兩個字，那就絕對是一個了不得的人物！
重寶，這絕對是一件藏傳佛教的重寶！
“李逸先生，您對這件唐卡很感興趣？不過非常抱歉，這件唐卡卻不在此次交易的範圍之中，因為它實在是太珍貴了。”
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“根據提款記載，這是江村紮訂做後送給他的老師紮巴堅讚的一件禮品，而紮巴堅讚則是藏傳佛教中非常重要的薩迦派的薩迦五祖中的第三祖，他於公元1182年繼任薩迦達欽法王，據傳，在他1216年逝世時，只留下了一個坐墊和一套袈裟，其他就再沒有什麽東西留下，因而這幅唐卡絕對是彌足珍貴！”
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如果鮑勃介紹的是其他藏傳佛教的流派，可能他還不會表現的這麽意外，因為他多半是不懂。
但薩迦派則不一樣。只是這個不一樣，倒不是說薩迦派就一定比別的流派更出名，更牛，而是因為他恰好知道，而且還恰好知道這個流派五祖中的第五祖是誰！
國師八思巴，是黃易黃大大的武俠開山之作《破碎虛空》中的蒙古三大高手之一，據說原形就是薩迦五祖中的第五祖八思巴！
有了這個淵源，李逸一下子就感覺到和這幅唐卡之間的距離被拉進了不少，因此，他皺了皺眉頭，問道：“這件，真的不能換嗎？”
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